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馬來西亞傾覆挖沙船遇難人數上升至4人

2019-09-22 11:59 来源:中国经济网陕西

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  刘建华当即要求随行,并请省博摄影师张惠同往。如今,寺院大多毁于战火。

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  但是龙华人口音又与周边地区截然不同。乾隆亲自植柳河畔乾隆策动的“皇家一号工程”,即便是今人也会为其刷屏。

路易七世心里当然懊恼不已,之后连续发动了两次收复领地的战争,均以失败告终。

    来源:《中国新闻周刊》)

  翁同龢一语不发。也许,只有站在东书院回想过去的那一瞬,乾隆帝才可能体会到一点普通人的儿女情长吧。

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  ”还写,在没有粮食的情况下,怎么捡到两条腊肉,写怎么想办法让野菜也做的有些肉的味道。

  能做到这一点,是真正需要年少时读书万卷、修身不息、格物无穷、正心始终的,是需要强大的文化内省力的。

  由于“老佛爷”频闪于长河,后人戏称长河为“慈禧水道”。包飞现场表演一段蒙古舞蹈,田学明随手瞬间变出三大盆鲜花,令观众鼓掌称绝。

  

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设计及文化研究工作室总监赵广超先生最后,赵广超先生发言,他感谢故宫博物院专家们多年来在历史研究考证以及文物保护的贡献,如没有他们多年的付出,传统文化的教育推广难以启动。

理观

2019-09-2211:08  来源:人民网-观点频道
 

一段十几秒的“KO”视频搅动了武林,一段“夜宿故宫”的直播也撩动了社会各界。

近日,一位女主播声称躲过安保,夜宿故宫,并开启了直播。一时间,不管出于好奇还是质疑,围观者都对此议论纷纷,而实际上不过是女主播的“恶作剧”,把影视基地的“冠”戴到“故宫”头上。这场闹剧的威力并不比北京近日的风小,毕竟因为故宫所以被关注,因为无规则直播所以要引起警觉。

这是一个流量时代,视频直播随时随地都可以开启一场新奇的探索。不过,面对故宫,面对规则,面对公序良俗,需要思考并回答:直播如何不伤己、不伤人?我们很容易理解,通过自己的视角直播或展示一个独特的故宫,但手段需要合约、合规、合法;也可以想象,将千百年来沉淀着文化气息的博物院通过现代技法传播开来,但需要冷静、理智、节制。

其实,这不只是一个直播合规与否的问题,更是一个传统瑰宝如何与现代相处的问题。因为,一方面直播是现代技术的新奇玩法,另一方面故宫博物院代表了文化瑰宝,二者如何恰当结合才是大课题。换言之,纵使赋予文物现代传播手段,不能因为玩法而误伤,不能因为特异而毁誉。就像习近平总书记曾在首都博物馆参观北京历史文化展览时,在珍贵馆藏文物展台前提醒忙着拍摄的记者“小心别碰到,砸了我得负责”。这种“小心”里的尊重,最值学习。

相较于直播事件带来的负效应,故宫自身的现代化探索,本就上了很好的一课。从“朕实在不知怎么疼你”为代表的文案设计,到《我在故宫修文物》纪录片在不同次元世界、各个年龄群体中的热播,从朝珠耳机的美与实用的文创开发,到故宫自主直播“明清御窑瓷器——故宫博物院与景德镇陶瓷考古新成果展”,一系列探索让人发现了一个可爱的、有趣的、温度的、开放的、蕴藏无尽意味的新故宫。如此看,传统优秀文化既不与现代相悖,更不是远离现代的孤芳自赏;同理,现代元素,不管是传播技术还是包装手段,如果想打开传统文化瑰宝的新世界,需要尊重文化本身,更需要尊重文化传播的规律。

更重要的还是“生命力”。既包括文化自身应有的文化生命力,也包括现代技术需要被赋予的技术生命力。以直播为代表的新技术手段,之于以故宫博物院为代表的文化瑰宝,其道义之一就是让公共文化的力量深入公众,唤起人们心中的文化基因,在此过程中技术也增添了文化的光辉,关键是用好、用准;其归途之一则是在时间的流转中彰显文化的品质和技术的时尚,当水墨画动起来、当考古发掘呈现VR化了、当雕塑造像3D展示……文化这条流动的河,在某种程度上有了技术加固的河床,何尝不是融合的共赢?

沿着时间,我们身处新时代,掌握新技术,面对新问题;回溯时间,我们来自古代,传承文化,赓续历史。即便面对传统文化瑰宝,我们需要新的不一般的触摸方式,时尚和有趣是文化传播的要义之一;即便面对新传播技术,我们更需要学会保护与尊重,找到与文化相处的友好切口。这不是直播带来的困惑,也不是现代与保守的争执,更像是传承与时代留下的作业,你答好了吗?

(责编:董晓伟、黄策舆)
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